对，就是这么麻烦，但是小姑娘就是爱这么走。反正罗彦今天一整天也没有任何反对的权利，所以只能任由小姑娘摆布了。
因为小姑娘这个全新的玩法，路途本来就很远，这样下来，从卯时末出发，到了西市已经是辰时中了。不但这样，还把罗彦给累的又饿又渴。指路这种事情，还是连续一个小时多的指路，耗费的体力不说，这嘴巴都干的有点难受了。
罗彦不行，小姑娘也没有好到哪里去。到了西市的街口，小姑娘立马做了一个让罗彦感激涕零的决定吃饭。
这吃饭也是有讲究的，是想吃饱，还是要吃好。这个问题自然是难不倒逛街经验丰富的莺儿姑娘。只见那小嘴啪啦啪啦一顿说，很快桌子上就摆上了两小碗饭。然后就是四个菜，以及，一小坛果酒。
菜里边有一条鱼，然后其他的都是肉脯和汆烫的蔬菜。显然小姑娘就是想吃好一点，然后留着肚子在街上买小吃。
罗彦是管不了三七二十一了，拿起筷子就是一顿猛扫。吃饭怎么可以不积极，尤其是饿的潜心贴后背的时候。这会儿小姑娘的气也出了不少。见罗彦这个狼狈的吃相，脸上一阵笑，手上却是拿起那一小坛果酒，给罗彦斟了一碗。
谢过小姑娘的大恩大德，拿起碗一口气喝完，罗彦这才感觉好多了。然后又是一顿猛吃。
相比较而言，莺儿小姑娘吃相就文雅多了，虽然她肚子也饿了，但是却没有罗彦那么厚的脸皮。所以这会儿一小口一小口吃着。看着碟子里头的菜被罗彦吃的快没了，小姑娘急了：“罗彦，你给我留点，不知道本姑娘很饿么。吃那么快，噎死你算了。”
看着被自己吃的碟子里四个菜也就那条鱼自己嫌刺多没怎么吃，其他的基本上就剩个盘底了，罗彦这下也有些不好意思起来，所以就停了手，坐等莺儿小姑娘吃完自己再扫盘子。没办法，一个大老爷们实在是架不住早饭没吃。
好在小姑娘还有那条鱼垫着，虽说挑刺的时间久了一点，但是好在吃完饭喝着果酒，小姑娘感觉很是满意。静静坐了一大阵，算是饭后休息够了，小姑娘这才拉起罗彦，开始正式逛街。
相比东市的各种高大上，西市的东西虽说有些普通，但是胜在一个种类繁多上。而且这里不仅仅是胡商，还有其他地方的商队也在这里买卖东西。
小姑娘逛来逛去，也就是对胡商拿出来的各色的宝石有些兴趣。在大唐内最多的是玉器，基本上颜色翻来覆去也就那几种，最大的玩赏之处还是在于雕刻的造型。但是小姑娘对玉器已经见的多了，完全没有任何感觉。
而胡商的宝石又不一样了，花花绿绿，各种颜色的都有。还有胡商很是聪明，把很多宝石和女子的好些日用品放在一起。哪怕莺儿小姑娘就是一个小丫头，也是对这个毫无抵抗力。看着小姑娘在好些胡商的宝石前都站很久时间，罗彦也有些看不下去。
顾不上小丫头吆五喝六大喊他违规，罗彦接连看了好几个胡商摊子，最终选择了红蓝宝石各一块，比较透明的水晶一块。
好在红蓝宝石虽说是比较少见，同样的价格也没有后世炒的那么热，所以这些东西加起来也没有花罗彦多少钱。这里头反而是水晶要贵一些，这个事情让罗彦有些无话可说。
这水晶是一长块，想弄个什么形状出来，还得找专门的师傅去做。没办法，罗彦也只好拉着小姑娘去找了。好在西市不愧是大集市，找到一家玉器店，拿出水晶给师傅一看，人家说了一句，你们拿块水玉来，是想刻点什么
这话把罗彦给问住了，这刻什么好呢，罗彦还真没有主意。所以只好把目光投向莺儿。
小姑娘嘟囔着嘴想了大半天，突然叫着：“那就刻兰花好了。”
还真别说，小姑娘的想法立马得到了老师傅的赞赏：“这个想法好，这样的形状，刻一株兰花，边角料还能给你做几颗珠子，小姑娘果然是兰心蕙质啊。”得到夸奖的莺儿很是开心，对着罗彦说道：“阿翁说你从前写过一首诗，好像有句什么兰之猗猗，扬扬其香。我就弄一株不香的兰花给你看。”说着很是得意的一笑。
剩下的事情就只能交给这位老师傅了，付过订金，约定好取成品的时间，罗彦和莺儿就走出了这家店。
虽说是罗彦之前为了莺儿，但是这会儿还是被小姑娘给讹上了，理由就是他自作主张。好吧，罗彦继续成为莺儿背后的小跟班。
时至九月，西市上最好卖的小和桂花糕了。这不，小姑娘这会儿就停在的地方不走了。指挥着罗彦，让人家给切，小姑娘这才罢休。
至于为什么是切的，这还得说这时候的糖。
甘蔗制糖这个时候已经有了，但是，熬出来的糖杂质实在是有些多，而且价格还高。人们更加认可饴糖多一点。这种流传了好几百年的糖制品，是人们获取甜味的最大来源，其实就是在制作饴糖的时候加入了很多桂花，所以不仅是闻起来香，吃起来也有桂花的清甜。
tb四季都有，但是唯独金秋最好，因为新鲜采摘的桂花被直接熬煮出糖，远远要比风干的桂花味道好多了。
作为一个正派的吃货，小姑娘自然是不肯放过这样的极品，想到再往后很长一段时间不能出来，所以索性就买了两斤，这些足够她吃几个月了。
第八十四章山中岁月三年过
果然是山中不知岁月。
接下来的时间，罗彦除了每个月例行去探望一次陆德明之外，其他时间都是呆在清平观中读书。闲来无事，也给虚致观主的几个弟子们上上课。虽说罗彦对于道教的东西是一窍不通，但是别忘了，道教再怎么弄，除了那些玄门的东西，还有两部被奉为经典的书籍，那就是老子和庄子。
道教还给这两本书起了非常好听的名字，叫做道德经和南华经。
罗彦对于这两本书还是非常熟悉的。虽说没人给他教授这两本书，但是通过阅读大量的书籍，触类旁通，罗彦对于这两本书也是有一定的理解的。
几个孩子们对于道德经是不感兴趣的。但是对于南华经这本书里边的大量故事，倒是听罗彦讲的津津有味。虚致和虚极两师兄弟也时常过来听罗彦讲这些，而且认真的程度和那些听故事的小朋友一样。
罗彦知道，这是师兄弟两个在不断学习，把新的东西融入自己的道。
很多人都容易把道家和道教混为一谈，这是个让罗彦很忧伤的事情。就连虚致这样的道士，也是张口闭口我等